2021-12-29
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子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也;后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。”
孔子說：“先學(xué)習(xí)了禮樂而后做官的，是原來沒有爵祿的平民;先做了官而后學(xué)習(xí)禮樂的，是卿大夫的子弟。如果讓我來選用人才，那么我贊成選用先學(xué)習(xí)禮樂的人。”
子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也。”
孔子說：“曾跟我在陳國、蔡國之間遭受困厄的弟子們，現(xiàn)在都不在我的身邊了。”
德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。
德行好的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;能說會道的有：宰 我、子貢;精于政事的有：冉有、季路;通曉古典文獻(xiàn)的有：子游、 子夏。
子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說。”
孔子說：“顏回不是對我有所助益的人，他對我說的話沒有不喜歡的。”
子曰：“孝哉閔子騫!人不間于其父母昆弟之言。”
孔子說：“閔子騫真是孝順呀!人們對于他的父母兄弟稱贊他的話沒有異議。”
南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。
南容把幾句“白圭”詩讀了好多遍，孔子就把自己老兄的女兒嫁給了他。
季康子問：“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡。”
季康子問孔子：“你的弟子中誰最好學(xué)呢?”孔子回答說：“有一個叫顏回的學(xué)生很好學(xué)，不幸早逝了?，F(xiàn)在再也沒有像他那樣的了。”
顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨，吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”
顏淵死了，他的父親顏路請求孔子把車賣了給顏淵做一個外槨?？鬃诱f：“不管有才能還是沒才能，說來也都是各自的兒子。孔鯉死了，也只有棺，沒有槨。我不能賣掉車子步行來給他置辦槨。因?yàn)槲以?jīng)做過大夫，是不可以徒步出行的。”
顏淵死。子曰：“噫!天喪予!天喪予!”
顏淵死了，孔子說：“唉!天要亡我呀!天要亡我呀!”
顏淵死，子哭之慟，從者曰：“子慟矣!”曰：“有慟乎?非夫人之為慟而誰為?”
顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說：“您悲痛過度了!”孔子說：“是太悲傷過度了嗎?我不為這個人悲傷過度，又為誰呢?”
顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之，子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也!”
顏淵死了，孔子的學(xué)生們想要厚葬他?？鬃诱f：“不可以”學(xué)生們還是厚葬了他。孔子說：“顏回把我當(dāng)父親一樣看待，我卻不能像對待兒子一樣看待他。這不是我的意思呀，是那些學(xué)生們要這樣辦。”
季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼?”曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死?”
季路問服侍鬼神的方法?？鬃诱f：“人還不能服侍，怎么能去服侍鬼神呢?”季路又說：“敢問死是怎么回事?”孔子說：'對生都知道得不清楚，哪里能知道死呢?”
閔子侍側(cè)，訚訚如也;子路，行行如也;冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”
閔子騫侍立在孔子身邊，樣子正直而恭敬;子路是很剛強(qiáng)的樣子;冉有、子貢的樣子溫和快樂。孔子很高興。但他說：“像仲由這樣，恐怕得不到善終。”
魯人為長府，閔子騫曰：“仍舊貫如之何?何必改作?”子曰：“夫人不言，言必有中。”
魯國的執(zhí)政大臣要翻修長府。閔子騫說：“照老樣子不好嗎?何必一定要翻修呢?”孔子說：“閔子騫這個人平常不大說話，但一開口必定說到要害上。”
子曰：“由之瑟奚為于丘之門?”門人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
孔子說：“仲由彈瑟，為什么在我這里彈呢?”孔子的其他學(xué)生因此而不尊重子路?？鬃诱f：“仲由的學(xué)問啊，已經(jīng)具備規(guī)模了，只是還不夠精深罷了。”
子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及。”
子貢問孔子：“子張和子夏二人誰更優(yōu)秀呢?”孔子回答說：“顓孫師有些超過，卜商有些趕不上。”子貢說：“那么是子張優(yōu)秀一些嗎?”孔子說：“超過和不足是一樣的。”
季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”
季氏比周天子左右的卿士還要富有，冉求還幫他搜刮來增加他的錢財?？鬃诱f：“他不是我的學(xué)生了，你們可以大張旗鼓地去攻擊他吧!”
柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。
高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。
子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中。”
孔子說：“顏回呀，他的道德修養(yǎng)已經(jīng)差不多了，可是他常常很貧困。子貢不做官而去從商，猜測行情，竟每每猜中。”
子張問善人之道，子曰：“不踐跡，亦不入于室。”
子張問成為善人的方法。孔子說：“如果不沿著前人的腳印走，其學(xué)問和修養(yǎng)就不到家。
子曰：“論篤是與，君子者乎，色莊者乎?”
孔子說：“總是談?wù)?、贊許那些言語誠實(shí)的人。這種善談的人到底是真君子呢?還是只是偽裝莊重的人呢?”
子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之。公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰‘有父兄在’;求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”
子路問：“聽到了應(yīng)當(dāng)做的事情就要立刻去做嗎?”孔子說：“有父親兄弟在，怎么能聽到就立刻去做呢。”冉有問：“聽到了就行動起來嗎?”孔子說：“聽到了就行動起來。”公西華說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎?’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動起來嗎?’你回答‘聽到了就行動起來’。我被弄糊涂了，敢再問個明白。”孔子說：“冉求平日做事退縮，所以我激勵他;仲由好勇勝人，所以我要壓壓他。”
子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣!”曰：“子在，回何敢死!”
孔子被囚禁在匡地，顏淵后來趕來?？鬃诱f：“我還以為你死了呢。”顏淵說：“您還活著，我怎么敢先死呢?”
季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與?”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。”曰：“然則從之者與?”子曰：“弒父與君，亦不從也。”
季子然問：“仲由和冉求可以稱作是大臣嗎?”孔子說：“我以為你是問別人，原來是問仲由和冉求呀。我們所說的大臣，應(yīng)該能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便寧可不干?，F(xiàn)在由和求這兩個人呀，只算得上是備位充數(shù)的臣罷了。”季子然又問：“那么，他們肯聽話嗎?”孔子說：“如果是殺父親殺君主，他們也是不會聽從的。”
子路使子羔為費(fèi)宰，子曰：“賊夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書然后為學(xué)。”子曰：“是故惡夫佞者。”
子路叫子羔去做費(fèi)地的長官?？鬃诱f：“是禍害子弟的做法。”子路說：“有百姓，有土地五谷，何必讀書才算學(xué)習(xí)?”子說：“所以我討厭那些能說會道的人。”
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰‘不吾知也’如或知爾，則何以哉?”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如?”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤!爾何如?”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點(diǎn)，爾何如?”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也!”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也?”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與?”“安見方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”
子路、曾晳、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。(你們)平時常說：‘沒有人了解我呀!’假如有人了解你們，那么你們打算怎么做呢?”子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”孔子聽了，微微一笑。“冉有，你怎么樣?”冉求回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。”“公西華，你怎么樣?”公西華回答說：“我不敢說能做什么，愿意學(xué)習(xí)罷了。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個小小的司儀。”“曾皙，你怎么樣?”曾皙彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯印?rdquo;孔子說：“那有什么關(guān)系呢?不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”曾皙說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水里游泳，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來。”孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法呀!”子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣?”孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”曾皙說：“您為什么笑仲由呢?”孔子說：“治國要用禮，可是他(子路)的話毫不謙讓，所以我笑他。”曾皙又問：“難道冉有講的不是國家大事嗎?”孔子說：“怎么見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢?”曾皙再問：“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎?”孔子說：“宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢?公西華只能替諸侯做小相，那么，誰又能給諸侯做大相呢?”