2021-03-19
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告子曰：“性，猶杞柳也;義，猶桮棬(bēi juàn)也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬(bēi juàn)。”
孟子曰：“子能順杞柳之性而以為桮棬(bēi juàn)乎?將戕(qiāng)賊杞柳而后以為桮棬也?如將戕賊杞柳而以為桮棬(bēi juàn)，則亦將戕賊人以為仁義與?率天下之人而禍仁義者，必子之言夫!”
告子曰：“性猶湍(tuān)水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。”
孟子曰：“水信無分于東西。無分于上下乎?人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙(sǎng);激而行之，可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”
告子曰：“生之謂性。”
孟子曰：“生之謂性也，猶白之謂白與?”曰：“然。”
“白羽之白也，猶白雪之白;白雪之白，猶白玉之白與?”曰：“然。”“然則犬之性，猶牛之性;牛之性，猶人之性與?”
告子曰：“食色，性也。仁，內(nèi)也，非外也;義，外也，非內(nèi)也。”
孟子曰：“何以謂仁內(nèi)義外也?”
曰：“彼長而我長之，非有長于我也;猶彼白而我白之，從其白于外也，故謂之外也。”
曰：“異于白馬之白也，無以異于白人之白也;不識長馬之長也，無以異于長人之長與?且謂長者義乎?長之者義乎?”
曰：“吾弟則愛之，秦人之弟則不愛也，是以我為悅者也，故謂之內(nèi)。長楚人之長，亦長吾之長，是以長為悅者也，故謂之外也。”
曰：“耆(shì)秦人之炙，無以異于耆吾炙。夫物則亦有然者也，然則耆(shì)炙亦有外與?”
孟子曰：“無或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。”
譯文
告子說：“人性，好比是杞柳，仁義好比是杯盤;使人性具有仁義，就好比是用杞柳制成杯盤。”
孟子說：“你是順著杞柳的本性來做成杯盤呢?還是傷害它的本性來做成杯盤?如果說是傷害杞柳的本性去制成杯盤，那么你也會傷害人的本性使其具備仁義嗎?帶領(lǐng)天下人來禍害仁義的，一定是你這種言論。”
告子說：“人性就好比是水勢急速的水流，在東邊沖開缺口就向東流，在西邊沖開缺口就向西流。所以人性沒有善與不善之分，就好比水沒有流向東西方之分。”
孟子說：“水流確實沒有東流西流之分，但是沒有上流下流之分嗎?人的本性是善良的，就好比是向下流淌一樣。人的本性沒有不善良的，水的本性沒有不向下流淌的。如今的水，被擊打就可以濺得很高，可以使它高過額頭;堵塞水道使它倒行，就可以使它流上山崗。難道這是水的本性嗎?是形勢使它這樣的。人之所以可以使他不善良，其本性的變化也是一樣的。”
告子說：“天生的稟賦就稱為性。”
孟子說：“天生的稟賦就稱為性，那像白色的東西就稱為白嗎?”告子說：“是的。”
孟子說：“那么白色的羽毛的白就猶如白雪的白，白雪的白就好比是白玉的白嗎?”告子說：“是的。”孟子說：“那么狗的本性就好比是牛的本性，牛的本性就好比是人的本性?”
告子說：“喜好美食和美色，是人的本性。仁，是內(nèi)在的，不是外在的;義，是外在的，不是內(nèi)在的。”
孟子曰：“有什么根據(jù)說仁愛是內(nèi)在的而義是外在的呢?”
“他比我年長，我他就尊敬，不是預(yù)先就有‘尊敬他’的念頭在我心里的;好比他膚色白，我便認為他白，是由于他的白顯露在外的緣故，所以說義是外因引起的。”
“白馬的白和白人的白沒有什么不同;不知道對老馬的尊敬，也沒有什么區(qū)別于對長者的尊敬的嗎?而且你所說的義，是在于長者呢，還是在于尊敬長者的人呢?”
“是我弟弟，我就愛他;是秦國人的弟弟，就不愛他，這是因為我的關(guān)系而樂意如此，所以說(仁)是生自內(nèi)心的。尊敬楚國人中的長者，也尊敬我自己的長者，這是由對方年長決定的，所以說(義)是外因引起的。”
“愛吃秦人的烤肉，與愛吃我自己的烤肉沒有什么不同，事物也有類似的情形，那么，愛吃烤肉的心愿難道也是外在的嗎?”
孟子說：“不要迷惑于君王的不明智，即使有天下最容易生長的植物，讓它曝曬一天，寒凍十天，那也是沒有能夠生長的。我很少見到君王，我退出來后冷淡我的人就到了，我即使萌發(fā)幫齊王的心又能怎么樣呢?如今下棋只是一種方法，只是小方法而已;但如果不專心一志，也是學(xué)不到的。弈秋，是一個全國下圍棋的高手，如果讓弈秋教兩個人下圍棋，其中一人專心一志，就只聽弈秋一個人講課。另外一個人雖然在聽課，但一心想象天鵝就要飛來，想拿起弓箭去射殺它，雖然也跟那人同時學(xué)，但卻比不上那人。這是因為他的智力比不上嗎?回答說，不是這樣的。”