2020-09-01
1001
分享:
衛(wèi)靈公篇3
子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”
【評(píng)析】
“從非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”但關(guān)鍵不在于過(guò)，而在于能否改過(guò)，保證今后不再重犯同樣的錯(cuò)誤。也就是說(shuō)，有了過(guò)錯(cuò)并不可怕，可怕的是堅(jiān)持錯(cuò)誤，不加改正?？鬃右?ldquo;過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”的簡(jiǎn)煉語(yǔ)言，向人們道出了這樣一個(gè)真理，這是對(duì)待錯(cuò)誤的唯一正確態(tài)度。
子曰：“吾嘗終日不食、終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”
【評(píng)析】
這一章講的是學(xué)與思的關(guān)系問(wèn)題。在前面的一些章節(jié)中，孔子已經(jīng)提到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的認(rèn)識(shí)，這里又進(jìn)一步加以發(fā)揮和深入闡述。思是理性活動(dòng)，其作用有兩方面，一是發(fā)覺(jué)言行不符合或者違背了道德，就要改正過(guò)來(lái);另一方面是檢查自己的言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)，就要堅(jiān)持下去。但學(xué)和思不可以偏廢，只學(xué)不思不行，只思不學(xué)也是十分危險(xiǎn)的?？傊?，思與學(xué)相結(jié)合才能使自己成為德行、有學(xué)問(wèn)的人。這是孔子教育思想的組成部分。
子曰：“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學(xué)也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
子曰：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之;知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬;知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。”
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣，未見(jiàn)蹈仁而死者也。”
子曰：“當(dāng)仁不讓于師。”
【評(píng)析】
孔子和儒家特別重視師生關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，學(xué)生不可違背老師。這是在一般情況下。但是，在仁德面前，即使是老師，也不謙讓。這是把實(shí)現(xiàn)仁德擺在了第一位，仁是衡量一切是非善惡的最高準(zhǔn)則。
子曰：“君子貞而不諒。”
【評(píng)析】
前面孔子曾說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果”這不是君子的作為，而是小人的舉動(dòng)。孔子注重“信”的道德準(zhǔn)則，但它必須以“道”為前提，即服從于仁、禮的規(guī)定。離開(kāi)了仁、禮這樣的大原則，而講什么“信”，就不是真正的信。
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
子曰：“有教無(wú)類。”
【評(píng)析】
孔子的教育對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)都有自己的獨(dú)特性。他辦教育，反映了當(dāng)時(shí)文化下移的現(xiàn)實(shí)，學(xué)在官府的局面得到改變，除了出身貴族的子弟可以受教育外，其他各階級(jí)、階層都有了受教育的可能性和某種機(jī)會(huì)。他廣招門徒，不分種族、氏族，都可以到他的門下受教育。所以，我們說(shuō)，孔子是中國(guó)古代偉大的教育家，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私學(xué)的先例，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)教育的基本思想。
子曰：“道不同，不相為謀。”
子曰：“辭達(dá)而已矣。”
師冕見(jiàn)，及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出。子張問(wèn)曰：“與師言之道與?”子曰：“然，固相師之道也。”
譯文
孔子說(shuō)：“人能不斷使道得以完善，道卻不能使人得以完善。。”
孔子說(shuō)：“有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這才是真的過(guò)錯(cuò)。”
孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整日不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去思考問(wèn)題，結(jié)果沒(méi)有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好。”
孔子說(shuō)：“君子謀求的是道而不去謀求衣食。耕作，常常會(huì)有饑餓;學(xué)習(xí)，往往得到棒祿。君子擔(dān)憂是否能學(xué)到道，不擔(dān)憂貧窮。”
孔子說(shuō)：“靠聰明才智得到它，仁德不能守住它，即使得到了，也一定會(huì)喪失?？柯斆鞑胖堑玫剿?，仁德能夠守住它，但不以莊重的態(tài)度來(lái)行使職權(quán)，那么民眾就不敬畏?？柯斆鞑胖堑玫剿?，用仁德保持它，能以莊重的態(tài)度來(lái)行使職權(quán)，但不能按照禮來(lái)動(dòng)員，也是不完善的。”
孔子說(shuō)：“君子不能讓他們做那些小事，但可以讓他們承擔(dān)重大的使命。小人不能讓他們承擔(dān)重大的使命，但可以讓他們做那些小事。”
孔子說(shuō)：“老百姓對(duì)于仁的需要超過(guò)了對(duì)于水與火的需要。我只見(jiàn)過(guò)人跳到水火中而死的，卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)行仁而死的。”
孔子說(shuō)：“擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任，即使和老師相比，也不遜色。”
孔子說(shuō)：“君子固守正道，而不拘泥于小信。”
孔子說(shuō)：“為君主辦事，要認(rèn)真辦事而把自己的吃穿住行放在后邊。”
孔子說(shuō)：“人人都可以接受教育，不分族類。”
孔子說(shuō)：“志向不同的人，就不能在一起謀劃。”
孔子說(shuō)：“言辭只要把意思表達(dá)清楚了就行。”
樂(lè)師冕來(lái)見(jiàn)孔子，走到臺(tái)階邊，孔子說(shuō)：“這兒是臺(tái)階。”走到坐席旁，孔子說(shuō)：“這是坐席。”等大家都坐下來(lái)，孔子告訴他：“某某在這里，某某在這里。”師冕走了以后，子張就問(wèn)孔子：“這就是與樂(lè)師談話的道嗎?”孔子說(shuō)：“這就是幫助樂(lè)師的道。”