2019-12-11
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白云泉
天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。
天平山腰泠泠流淌著白云泉，天上白云自在舒卷，泉水自流悠閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
白云泉啊，你又何必奔流飛瀉到山下去，給原本多事的人間在添波瀾。
此詩(shī)描繪了一幅線條明快簡(jiǎn)潔且充滿(mǎn)生機(jī)活力的淡墨山水圖，借此來(lái)表達(dá)詩(shī)人渴望能早日擺脫世俗的一種坦蕩淡泊的情懷。全詩(shī)風(fēng)格平淡渾樸，采取象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情，用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。
“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水從容奔流。
起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”(宋范成大《吳郡志》卷十五)，“巍然特出，群峰拱揖”，巖石峻峭，山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側(cè)清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也”，號(hào)稱(chēng)“吳中(今江蘇蘇州)第一水”，泉水清冽而晶瑩，“自白樂(lè)天題一絕句”，“名遂顯于世”(宋朱長(zhǎng)文《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》卷中《山》)。
然而這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼里暗中卻呈現(xiàn)為白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛;泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透徹，卻著意描寫(xiě)“云無(wú)心以出岫”的境界，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字，特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在，自得其樂(lè)，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情。“云自無(wú)心心自閑”，恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫(xiě)照。
“何必奔沖山下去，更添波浪向人間。”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)，白云泉啊，你又何必沖下山去，給原本多事的人間再添波瀾。
唐敬宗寶歷元年(825)至二年，白居易任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公?？蓱z朝暮景，消在兩衙中”(《秋寄微之十二韻》)，覺(jué)得很不自由，面對(duì)閑適的白云泉水，對(duì)照自己“心為形役”的情狀，不禁產(chǎn)生羨慕的心情，一種清靜無(wú)為、與世無(wú)爭(zhēng)的思想油然而生。自元和十年(815)白居易貶官江州司馬以后，濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭(zhēng)的銳氣漸漸減少，而“知足保和”、獨(dú)善其身的思想則逐漸增加。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難”(《自詠》)，渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù)。結(jié)尾兩句流露出“既無(wú)可戀者，何以不休官”的情緒，集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現(xiàn)是了詩(shī)人后期人生觀的一個(gè)側(cè)面。
然而，這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為：“云自無(wú)心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛;泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫(xiě)“云無(wú)心以出岫”的境界，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字，特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在，自得自樂(lè)，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，“云自無(wú)心水自閑”，恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫(xiě)照。