2019-11-22
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習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。當(dāng)前，全黨正在如火如荼開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。這次主題教育的根本任務(wù)，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗。在主題教育中，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，重點(diǎn)要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的重要論述，同時(shí)，還要學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)，把《綱要》作為一本重要“導(dǎo)讀”讀本，進(jìn)一步讀原著、學(xué)原文、悟原理，在掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的思想體系、實(shí)踐原則、客觀規(guī)律、根本指南、立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、思想武器等方面下大功夫，往深里走、往心里走、往實(shí)里走，真正學(xué)深悟透這一當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。
一、掌握思想體系
列寧曾經(jīng)精辟地指出，馬克思主義是一整塊鋼鑄成的，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展新境界。這一思想以“8個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”為“四梁八柱”和主要內(nèi)容，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的一塊“整鋼”。掌握這一思想體系，需要從多個(gè)角度深入學(xué)習(xí)理解。
七旬老人陳斯琦退休前是安徽省全椒縣文化館館長(zhǎng)，從2012年開(kāi)始，他在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)開(kāi)設(shè)《老陳說(shuō)事》欄目，用方言結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際給群眾講解黨的方針政策、典型人物的模范事跡和社會(huì)的文明新風(fēng)。除了在演播室錄制之外，他還經(jīng)常到鄉(xiāng)村集市、田間地頭、學(xué)校工廠進(jìn)行宣講，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。圖為陳斯琦在安徽省全椒縣六鎮(zhèn)鎮(zhèn)小集村宣講習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。人民圖片 沈果/攝
這一思想體系譜寫了馬克思主義新篇章。新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，卓越地、系統(tǒng)全面地總結(jié)和概括了這些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，標(biāo)志著我們黨形成了新的更高境界的思想體系，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又根據(jù)時(shí)代條件、國(guó)情特點(diǎn)和實(shí)踐要求賦予馬克思主義新的內(nèi)涵，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
這一思想體系具有鮮明的內(nèi)在主題。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊緊扭住這一主題，不變焦、不散光，不走老路、拒斥邪路，科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的重大時(shí)代課題，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。
這一思想體系貫穿著人民這個(gè)中心。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，“人民”二字分量最重，堅(jiān)持以人民為中心是貫穿其中的紅線，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，涵蓋了治國(guó)理政的各個(gè)領(lǐng)域。我們黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
這一思想體系蘊(yùn)含著治國(guó)理政的高超智慧。怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)這樣一個(gè)全新社會(huì)，把社會(huì)主義制度固有優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，這是人類社會(huì)發(fā)展史上富有重大意義的時(shí)代課題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入總結(jié)以往世界社會(huì)主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨如何在新時(shí)代治國(guó)理政提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)，全面推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。在這一思想的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民直面改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的深層次矛盾和問(wèn)題，推動(dòng)制度更加成熟定型、發(fā)展更有質(zhì)量、治理更有水平、社會(huì)更有活力、人民更有獲得感幸福感安全感，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義條件下治國(guó)理政的新境界。
這一思想體系體現(xiàn)了歷史、理論、實(shí)踐“三大邏輯”的有機(jī)統(tǒng)一。從歷史邏輯看，這一思想從大歷史觀的縱深度，將中國(guó)特色社會(huì)主義的形成，從改革開(kāi)放回溯到新中國(guó)成立以來(lái)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的奮斗歷程，上溯到170多年的中國(guó)近代史、500多年的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史，直到5000多年的中華文明史，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是世界歷史潮流和中華民族歷史發(fā)展合乎規(guī)律的歷史結(jié)晶。從理論邏輯看，這一思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義與當(dāng)今中國(guó)實(shí)際相結(jié)合合乎規(guī)律的理論結(jié)晶。從實(shí)踐邏輯看，這一思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，科學(xué)回答了中國(guó)從哪里來(lái)、現(xiàn)在處于什么歷史方位、應(yīng)該往哪里去這些交織在一起的歷史之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、實(shí)踐之問(wèn)，是科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的實(shí)踐結(jié)晶。
二、掌握實(shí)踐原則
實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的核心觀點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，是在深刻回答和解決新時(shí)代提出的重大問(wèn)題中形成和發(fā)展起來(lái)的，是在“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)中形成和發(fā)展起來(lái)的，是指導(dǎo)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的科學(xué)理論。
中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，世界也正經(jīng)歷百年未有之大變局，需要正確認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)和引領(lǐng)這樣的大變局。當(dāng)前，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的崛起速度之快前所未有，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來(lái)的新陳代謝和激烈競(jìng)爭(zhēng)前所未有，全球治理體系與國(guó)際形勢(shì)變化的不適應(yīng)、不對(duì)稱前所未有，“逆全球化”、保護(hù)主義、氣候變化、難民潮等全球性挑戰(zhàn)此起彼伏。世界怎么了?應(yīng)該怎么辦?習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想全面深刻地回應(yīng)了這樣的“世界之問(wèn)”，全面深刻闡明了為什么要堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，為什么要促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作，為什么要建立新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為什么要倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理理念。這些卓越新思想為建設(shè)更加美好的世界提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案。
當(dāng)代中國(guó)比歷史上任何時(shí)候都更有信心有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，需要為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。我們已經(jīng)積累起雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、強(qiáng)大的綜合國(guó)力、堅(jiān)韌不拔的精神力量，中國(guó)人民過(guò)上了從未有過(guò)的幸福生活。但發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題日益凸顯，成為滿足人民日益增長(zhǎng)美好生活需要的主要制約因素。形勢(shì)怎么看?工作怎么干?習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引全黨和全國(guó)各族人民開(kāi)展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終勇于和善于進(jìn)行社會(huì)革命和自我革命，在新時(shí)代，更加需要推進(jìn)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命。我們黨走過(guò)了98年的奮斗歷程，取得了彪炳史冊(cè)的輝煌業(yè)績(jī)。但同時(shí)也不可否認(rèn)，在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素客觀存在，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)客觀存在，“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”客觀存在。如何管黨治黨?如何提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平?習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想直面黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，指引全黨以刀刃向內(nèi)的政治勇氣，以堅(jiān)決的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，奮力推進(jìn)黨的自我革命，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，使黨在革命性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列，更好地帶領(lǐng)人民進(jìn)行新的偉大社會(huì)革命。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，最終目的是要在實(shí)踐中運(yùn)用好這一思想。站在新時(shí)代，擺在全黨全國(guó)各族人民面前的任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、使命更光榮、工作更偉大，必須用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，使這一思想落地生根、開(kāi)花結(jié)果，發(fā)揮巨大的指導(dǎo)偉力。