秋下荊門

唐代：李白

霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。

荊門山秋來霜降，樹葉零落眼前空;秋風(fēng)也為我送行，使我的旅途平安。

此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。

此次離家遠(yuǎn)行不是為了口舌之貪，而是為了游覽名山大川，因此才想去剡中這個(gè)地方。

此詩(shī)寫于李白第一次出蜀遠(yuǎn)游時(shí)。詩(shī)中借景抒情，抒發(fā)了作者秋日出游的愉悅心情，也表達(dá)了作者意欲飽覽祖國(guó)山河而不惜遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的豪情與心志。全詩(shī)寫景、敘事、議論各具形象，筆勢(shì)變幻靈活而又自然渾成，風(fēng)格雍容典雅又不失豪放飄逸，妙用典故而不著痕跡，達(dá)到了推陳出新、活潑自然的境界。

第一句是寫景，同時(shí)點(diǎn)出題中的“秋”和“荊門”。荊門山原是林木森森，綠葉滿山，然而詩(shī)人到來時(shí)，卻是秋來霜下，木葉零落，眼前一空。由于山空，江面也顯得更為開闊。這個(gè)“空”字非常形象地描繪出山明水凈、天地清肅的景象，寥廓高朗，而無蕭瑟衰颯之感。

第二句“布帆無恙掛秋風(fēng)”，承上句“江”字，并暗點(diǎn)題中“下”字。東晉大畫家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風(fēng)，顧愷之寫信給殷仲堪說：“行人安穩(wěn)，布帆無恙。”這里借用了“布帆無恙”這一典故，不僅說明詩(shī)人旅途平安，更有一帆風(fēng)順、天助人愿的意味。這種秋風(fēng)萬里送行舟的景象，生動(dòng)地寫出了詩(shī)人無比樂觀欣慰的心情。

前人有詩(shī)：“張翰江東去，正值秋風(fēng)時(shí)。”這首詩(shī)的第三句，就是由第二句中的“秋風(fēng)”連及而來的。據(jù)說西晉時(shí)吳人張翰在洛陽做官，見秋風(fēng)起而想到故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚鲙，說：“人生貴得適志耳，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎!”于是回到了故鄉(xiāng)。李白此行正值秋天，船又是向著長(zhǎng)江下游駛行，這便使他聯(lián)想到張翰的故事，不過他聲明“此行不為鱸魚鲙”，此行目的與張翰不同，他自己是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。這樣反跌一筆，不但使詩(shī)變得起伏跌宕，而且急呼下文“自愛名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境內(nèi)多名山佳水。句中“自”字，與上一句中“不為”相呼應(yīng)，兩句緊相連貫，增強(qiáng)了感情色彩。

古人曾說過：“詩(shī)人之言，不足為實(shí)也。”那意思大概就是說詩(shī)具有凝煉、概括、夸張、含蓄等特色，詩(shī)中語言的含意，往往不能就字面講“實(shí)”、講死，所以說寫詩(shī)的人也應(yīng)該“不以辭害意”。這首詩(shī)的三四兩句，如果只理解為詩(shī)人在表白“此行”的目的，不是為了吳地的美味佳肴，而是要去欣賞剡中的名山，那就未免太表面了，太“實(shí)”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。讀者要知道它的含意到底是什么，還得回到詩(shī)的第三句。從張翰所說的話來看，張翰是把“名爵”與“鱸魚鲙”對(duì)立起來，放棄前一個(gè)，而選后一個(gè);而李白對(duì)后者的態(tài)度很明朗——“此行不為鱸魚鲙”。至于對(duì)前者，詩(shī)人沒有明說?？墒牵?ldquo;秋下荊門”以后的所言，所行，就把這個(gè)問題說得很清楚了。第一，“此行”并沒有“入剡中”，而是周游在江漢一帶，尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn);第二，他還明白地聲稱：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游。”(《上安州裴長(zhǎng)史書》)他還希求“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。這種建功立業(yè)的宏愿，積極用世的精神，和張翰的態(tài)度恰恰相反。所以詩(shī)人此時(shí)對(duì)“名爵”和“鱸魚鲙”都是一反張翰的意思，只不過在詩(shī)中說一半留一半罷了。當(dāng)然，這也是“適志”，是辭親遠(yuǎn)游、建功立業(yè)的“志”。

詩(shī)的第四句說，飽覽紹興的名山佳水，也是詩(shī)人所向往的。這種興趣，早在他出蜀之前就已經(jīng)表露出來了，不過聯(lián)系上一句來看，就不能僅僅局限于此了。自視不凡的李白，是不想通過當(dāng)時(shí)一般文人所走的科舉道路去獲取功名的，而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑，那便是游歷，任俠，隱居名山，求仙學(xué)道，結(jié)交名流，樹立聲譽(yù)，以期達(dá)到目標(biāo)。所以這里的“自愛名山入剡中”，無非是在標(biāo)榜詩(shī)人自己那種高人雅士的格調(diào)，無非是那種不同凡俗的生活情趣的一種藝術(shù)概括。這種樂觀浪漫、豪爽開朗、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性，以及盛唐時(shí)代的精神風(fēng)貌。

江夏別宋之悌

唐代：李白

楚水清若空，遙將碧海通。

楚水清澈見底似若空無，直與遠(yuǎn)處的大海相連。

人分千里外，興在一杯中。

你我將遠(yuǎn)別于千里之外，興致卻同在眼前的杯酒之中。

谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。

天晴時(shí)山間的鳥不停地鳴叫，兩岸林中的猿猴卻在晚風(fēng)中哀號(hào)。

平生不下淚，于此泣無窮。

我的一生從未流過淚，現(xiàn)在卻在這里泣涕不止。

這首詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明地點(diǎn)，說眼前江水與碧海相通，暗示宋之悌的貶所;頷聯(lián)點(diǎn)題，寫人在千里之外，而情義卻在眼前杯酒之中;頸聯(lián)上句點(diǎn)出了送別時(shí)晴朗的天氣，下句寫晚風(fēng)中的猿嘯聲;尾聯(lián)表現(xiàn)對(duì)友人的深摯感情。前三聯(lián)寫得豪逸灑脫，最后卻已悲愴沉郁作結(jié)。全詩(shī)大開大合，跳躍跌宕，情調(diào)悲切，深切地表達(dá)了作者對(duì)宋之悌以垂暮之年遠(yuǎn)謫交趾的同情。

“楚水清若空，遙將碧海通。”是說，眼前清澄的江水，遙遙地與碧海相通。若空，極言楚水之澄澈。李白另有“江月照還空”(《望廬山瀑布水二首》其一)、“玉壺美酒清若空”(《前有一樽酒行》)，亦是此意。宋之悌的貶所靠近海域，故下句暗示其將往之處。

“人分千里外，興在一杯中。”此點(diǎn)題，又由對(duì)方將往之處回到眼前分別之處。千里之別原是悲哀的，此處不言“悲”而言“興”，并用“一杯”與“千里”相對(duì)，既表現(xiàn)出豪放灑脫的氣派，又含有無可奈何的情緒。這兩句與初唐庾抱“悲生萬里外，恨起一杯中”(《別蔡參軍》)、盛唐高適“功名萬里外，心事一杯中”(《送李侍御赴安西》)，語略同而味各異，庾抱句沉，高適句厚，而李白句逸，即所謂貌似而神異也。不可以蹈襲論，亦不可以優(yōu)劣評(píng)，蓋詩(shī)人運(yùn)思或偶然相似而終不能不乖異也。人在千里之外，而情義卻在這淺淺的一杯酒中，酒少，但情義絲毫不輕，下肚的不僅是酒，還有對(duì)友人濃濃的友情。李白的詩(shī)句將這些淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，堪稱味外有味，頗耐咀嚼。

“谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。”上句點(diǎn)出了送別時(shí)的天氣。天氣晴朗，但是作者心里卻一點(diǎn)也高興不起來，美景卻襯出了作者內(nèi)心的悲涼，這樣更能感動(dòng)讀者。下句寫江猿的嘯聲。江猿的啼聲本來就是很悲涼的，在作者與友人離別的時(shí)刻，聽見這聲音，更是斷人腸。作者通過對(duì)景物的描寫，完美地表達(dá)出自己內(nèi)心對(duì)友人的不舍。首、頷兩聯(lián)，先由近及遠(yuǎn)，復(fù)由遠(yuǎn)及近，均大開大闔。頸聯(lián)則寫眼前景，由“晴日”到“晚風(fēng)”，用景象變換暗示時(shí)間推移，也是大開大闔。依依惜別之情不言而喻。此即所謂言在意外。上句寫樂景，與頷聯(lián)“興”字相呼應(yīng)。下句寫哀景，以引發(fā)尾聯(lián)的抒情。

“平生不下淚，于此泣無窮。”真情爆發(fā)，陡起陡落，給讀者留下極大的遐想余地。詩(shī)人如此動(dòng)情，可能是出于對(duì)宋之悌以垂暮之年遠(yuǎn)謫交趾的同情。頸聯(lián)中“鳥吟”與“猿嘯”，似已含有宋氏仕途顯達(dá)而老境悲涼的隱喻。詩(shī)人雖然年紀(jì)尚輕，畢竟也經(jīng)歷了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或許引起他自己的壯志難酬之感慨。

此詩(shī)藝術(shù)構(gòu)思上有個(gè)重要特點(diǎn)就是跳躍性很大，從前三聯(lián)的上下句之間的轉(zhuǎn)折都能明顯看出。而從詩(shī)歌的感情色調(diào)上看，前三聯(lián)飄灑有勢(shì)，基調(diào)豪邁;尾聯(lián)頓折，其情悲愴，其調(diào)沉結(jié)。正是這種跳躍式的跌宕，使此詩(shī)具有測(cè)之無端、玩之無盡之妙。

游洞庭湖五首·其二

唐代：李白

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。

秋天夜晚的南湖水面水澄澈無煙，可怎么能夠乘流上天呢?

且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

姑且向洞庭湖賒幾分月色，痛快地賞月喝酒。

詩(shī)人為我們描繪了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈無煙，水月相映，清輝怡人。

詩(shī)人與友人(此處，我們不妨把其族叔也當(dāng)作友人)泛舟湖上，與清風(fēng)朗月為伴，不由生出遺世獨(dú)立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天終不可得，詩(shī)人也只好收起這份不羈的想象，姑且向洞庭湖賒幾分月色，痛快地賞月喝酒。

首句寫景，同時(shí)點(diǎn)出秋游洞庭事。“南湖秋水夜無煙”，初讀平淡無奇，似是全不費(fèi)力，脫口而出，實(shí)則極具表現(xiàn)力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日煙波浩渺、水汽蒸騰之氣象。波瀾不驚，澄澈如畫。無煙水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。這種景象，這種意味，非置身其中不可得，非寫意簡(jiǎn)筆不可得。詩(shī)人雖然沒有精工細(xì)繪，但讀者心中自會(huì)涌現(xiàn)出一幅水天一色的美好圖景。