在這一章,孟子通過與公孫丑的對(duì)話,闡明了施行仁政的優(yōu)越性以及機(jī)遇、條件和效果,指出了齊國施行仁政的現(xiàn)實(shí)可能性和不施行仁政的可怕后果,并在不同程度上看到了仁政而王的歷史必然性。
作為儒家“王道”政治的推行者,孟子不屑于與“霸道”政治家管仲、晏嬰相比,這正如齊宣王問“齊桓、晉文之事”他不予回答一樣。孟子所熱衷的,是在齊國推行“王道”政治,靠實(shí)施“仁政”來統(tǒng)一天下。而且,他認(rèn)為無論從土地、人口,還是從時(shí)機(jī)來看,目前都是實(shí)施王道的最好時(shí)候,可以收到事半功倍的效果。
姑且撇開孟子關(guān)于王道的種種論述不談,只看他關(guān)于乘勢(shì)待時(shí)、事半功倍的思想,我們也可以得到較為深刻的啟示。也就是抓住時(shí)機(jī),捕捉機(jī)遇的重要性。
對(duì)于任何人來說,倘若只知埋頭趕路,而不抬頭看看方向,很容易迷失,陷入“自我迷失”的陷阱。我們身邊優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和同事,在工作中,無一不是懂得選對(duì)時(shí)機(jī),用對(duì)方法,看場(chǎng)合辦事,不越位、不逾矩、做到位,讓人舒心、放心、寬心的人。所以,要想成為更優(yōu)秀的職場(chǎng)人,惟有持之以恒,日益精進(jìn),仰望星空的同時(shí)腳踏實(shí)地,才能讓我們抓住時(shí)機(jī),捕捉機(jī)遇,讓人生成長(zhǎng)之路更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。