2021-04-13
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? ? 隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，生產(chǎn)力的提升，原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)必然會(huì)受到?jīng)_擊，整個(gè)社會(huì)由亂到治，這一點(diǎn)孟子看得非常清楚，“天下之生久矣，一治一亂。”當(dāng)年三王時(shí)代所制定的游戲規(guī)則，對(duì)上秉承天意，對(duì)下安撫黎民百姓。既順應(yīng)天意，又深得民心，具有天然的合法性。
? ? 但是，自從春秋五霸的崛起，把原有的社會(huì)次序打亂，以五霸為首的諸侯君主，首先把周天子這樣一個(gè)社會(huì)國家的共主涼在一邊，把原有的法律體系推翻再造，目的就是為了維護(hù)各個(gè)霸主乃至諸侯君主階層的共同利益。
其中對(duì)于“三王五霸諸侯大夫”所制定的規(guī)則，隨著時(shí)間的流逝，越到后面，越來越多被忽視，三王的規(guī)矩，五霸沒有遵守而是自建一套；五霸定的規(guī)矩，諸侯也沒有認(rèn)真遵守；諸侯變得沒有規(guī)矩，大夫們也只得迎合諸侯君主們的惡行，這樣以來，就導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)次序崩塌，禮崩樂壞，社會(huì)進(jìn)入混亂狀態(tài)。
? ? ? ?所以孟子所說“’今之諸侯，皆犯此五禁，故曰：今之諸侯，五霸之罪人也。長君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。今之大夫，皆逢君之惡，故曰：今之大夫，今之諸侯之罪人也。”
? ?歷史是最好的老師。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)使我們深刻認(rèn)識(shí)到，法治是治國理政不可或缺的重要手段。法治興則國家興，法治衰則國家亂。什么時(shí)候重視法治、法治昌明，什么時(shí)候就國泰民安；什么時(shí)候忽視法治、法治松弛，什么時(shí)候就國亂民怨。
? ? 法治對(duì)于改革具有極其重要的引領(lǐng)和規(guī)范作用，全面推進(jìn)依法治國，為全面深化改革提供制度性的引導(dǎo)和保障。全面深化改革還要在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，按照社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求調(diào)整和改革政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的關(guān)系，同樣需要法律的引導(dǎo)和保障作用。
“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。”我國已經(jīng)進(jìn)入需要系統(tǒng)全面治理階段，迫切需要全面推進(jìn)依法治國，從整體上提高我國的法治建設(shè)水平。我們必須清醒看到，同黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相比，同人民群眾期待相比，同推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問題，必須下大氣力加以解決。這就迫切需要全面推進(jìn)依法治國，做好頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)加快法治建設(shè)的要求。