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  “義利之辯”是中國倫理學(xué)思想中的一個核心命題，“重義輕利”“舍生取義”“以義制利”，體現(xiàn)了歷代思想家對“義”與“利”的理性思考，正確的義利觀成為中國古代社會的主流倫理思想，以重義輕利為基礎(chǔ)，是立身處世的終極追求，是每個中國人耳熟能詳?shù)牡赖聹?zhǔn)則。因此，堅持“正確義利觀”，就是在國際交往中要講求道義和公平正義，而不是只追求利益。多重視對方所關(guān)切，堅持以道義為先，力求在外交中達(dá)到平衡，實現(xiàn)參與各方的訴求和目

  今天上午8:30，在黨支部的組織下，全體黨員及全體員工集中誦讀學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)強國》，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要圍繞“共建“一帶一路”文明互鑒的和平之路”展開。 習(xí)近平主席指出，古代絲綢之路是一條貿(mào)易之路，更是一條友誼之路。新時代的“一帶一路”建設(shè)，不僅是促進(jìn)世界經(jīng)濟合作的共贏之路，更是增進(jìn)不同文明之間理解交流的和平之路。“一帶一路”建設(shè)六年多來，所蘊含的豐富文化內(nèi)涵、所體現(xiàn)的深刻文化意義，正為全球所矚目。 學(xué)習(xí)完畢后，馬曉曉同志根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合自身工作情況，做出如下匯報：

? 2000多年前，勤勞勇敢的中國人民用智慧、勇氣和汗水開拓了連接亞歐非大陸各文明的人文、貿(mào)易交流通路，與沿線各國人民共同鑄就了輝煌的古絲綢之路。千百年來，“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神已深深融入到中華民族的靈魂與血液中，成為了中國參與全球政治、經(jīng)濟、文化等交流活動的重要依托。 新的歷史時期，主席準(zhǔn)確把握國際秩序深刻調(diào)整、全球經(jīng)濟一體化不斷深入的大趨勢，高屋建瓴提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，得到國際社會高度關(guān)注和有關(guān)國家積極響應(yīng)。建設(shè)“一帶一路”，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟合作架構(gòu)，將讓中國與世界更加緊密

  今天上午8:30，在黨支部的組織下，全體黨員及全體員工集中誦讀學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)強國》，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要圍繞“以“新文明觀”引領(lǐng)人類發(fā)展進(jìn)步”展開。 習(xí)近平主席深刻指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。”文明交流互鑒是當(dāng)今時代主流，也是世界文明發(fā)展的必然趨勢。我們應(yīng)推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。只有這樣，我們才能更好地認(rèn)識世界、認(rèn)識社會、認(rèn)識自己，才能

  文明是多彩的、平等的，各種文明都有其獨特價值。所謂文明，是有史以來沉淀下來的，有助于增強人類對客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。由于各種文明要素在時間和地域上分布不均，世界歷史上產(chǎn)生了具有顯而易見區(qū)別的多種文明，包括璀璨的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明、瑪雅文明等。文明存在差異，卻無優(yōu)劣之分;文明各有特色，卻無高低之別。每一種文明都是歷史長河中人類勞動與智慧的積淀，都在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的重要作用，都值得尊重。到了現(xiàn)代，中華文明與伊斯蘭文明、西方文明、非洲文明

金秋九月，秋風(fēng)送爽，在這個收獲的季節(jié)，我對“不忘初心、牢記使命”的思想內(nèi)涵又有了更深入的認(rèn)識。 不忘初心，指的是我們黨為中國人民謀幸福的初心;牢記使命，是指為中華民族謀復(fù)興的使命。我覺得這個初心和使命是一個有機的整體。如果中國人民都生活幸福了，我們中華民族自然就復(fù)興了。中華民族的復(fù)興也意味著中國人民的幸福。 個人雖然能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，但在領(lǐng)會精神實質(zhì)、把握科學(xué)內(nèi)涵還不夠深刻透徹。在理論聯(lián)系實際，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐方面做得不夠。不能很好地運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等黨的最新理論成果